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最近，中央電視臺一檔講述博物館文物前世今生故事的文化節(jié)目《國家寶藏》火了，這個節(jié)目除了讓觀眾走近文物，也讓大家認識了許多在文物發(fā)掘和保護背后默默無聞、兢兢業(yè)業(yè)的考古學者。在第三期節(jié)目中出現(xiàn)的“殷墟第三代考古人”唐際根，曾經(jīng)扎根安陽二十余年，他跟隨“喚醒”婦好墓的女考古學家鄭振香的腳步，主持了安陽殷墟的發(fā)掘與研究工作；他帶領安陽考古隊發(fā)現(xiàn)了商代中期的洹北商城，完善了商王朝的編年框架；他歷經(jīng)8年促成了安陽殷墟申報世界文化遺產(chǎn)，并一手策劃殷墟博物館的建立……如今，他來到了深圳，成為了南方科技大學的一名講座教授，從黃土地到南國，從考古野外一線工作到課堂、實驗室，他始終致力于讓文物“活”起來。
人物：唐際根
職業(yè)：考古學家
行業(yè)特點：考古學家是專門從事挖掘古跡、古生物化石等一些與地層有關或是與古代歷史文化有關的學者，是運用考古學知識進行研究的專家。考古學家與只研究歷史記載、歷史文物的歷史學家不同，他們通過研究遠古生物的遺留物、現(xiàn)存可能的史前地貌、自然演變結(jié)果等對沒有歷史記載的史前文化也進行研究。
感言：“習近平總書記強調(diào)加強文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承，就是我們一直在做的事。我們的工作就是讓古代的文物遺產(chǎn)服務當今社會。”
國寶鴞尊原本是一對
《國家寶藏》第三期節(jié)目中，一只“三千多歲，萌萌的，愛喝酒的貓頭鷹”婦好鴞尊吸引了觀眾的目光，它引出了兩代“國寶守護人”鄭振香和唐際根的故事。
1982年，生長在江西的唐際根以第一志愿考入北京大學考古系，畢業(yè)后，他來到河南安陽，跟隨新中國第一代女考古學家鄭振香實習。1976年，鄭振香主持發(fā)現(xiàn)了商代婦好墓，發(fā)掘出大量珍貴文物，20年后的1996年，唐際根接過老師手中重任，主持了安陽殷墟的發(fā)掘與研究工作，成為“殷墟第三代考古人”。
節(jié)目中，僅僅展示了一尊婦好鴞尊便讓觀眾對婦好墓產(chǎn)生了極大的興趣，然而實際上在20平方米的婦好墓里，僅出土的各種隨葬青銅容器就達200多件，其中有銘文的190件，而這190件中又有109件青銅器鑄造了“婦好”或“好”的銘文。而且，“婦好鴞尊原本是一對。”唐際根說道。
鄭振香發(fā)現(xiàn)了婦好墓，確認了墓主人的名字、性別和身份，從而使三千年前的傳奇女子不只是神秘地存在于甲骨文中。然而，伴隨著婦好埋入地下的青銅器，是婦好活著還是死后做的，誰做的？墓葬中為何還出土了很多年代早于商王朝的文物？更多疑問則交給了唐際根這一代人去解讀。
在他看來，婦好鴞尊應該是婦好生前鑄造。三千年前的婦好鴞尊不是今天綠銹斑駁的樣子，而是像黃金般燦爛。雖然不能完全排除它是婦好找人打造的，但偶數(shù)相配的鴞尊，更有可能是她的丈夫武丁送給婦好的充滿愛意的專屬銅器。
唐際根還認為婦好“喜歡玉器”“喜歡古董”。唐際根常常受邀作關于婦好墓的講座，他喜歡讓大家看婦好墓中出土的一件玲瓏小巧的玉象照片。玉象身上溫潤的油脂光澤，很可能是當年婦好把玩留下的痕跡。婦好墓出土的勾云玉佩、以及那只著名的減地琢磨（注：一種雕刻方式）而成的玉鳳，其實都是比婦好所處年代還早千年以上的“古董”。