朗誦愛好者朗誦了王松祿的詩歌。
深圳晚報2019年02月26日訊 （記者 汪仕林 文/圖）2月23日下午，由《特區文學》雜志社主辦的深讀詩會第四期在深圳市文聯五樓《特區文學》雜志社舉辦，主題詩人王松祿講述了他難舍的草原情懷。廣東省作家協會主席團成員、廣州市作家協會副主席鮑十，深圳市文聯原專職副主席顧煥金，一級作家、福田區作家協會主席秦錦屏等作為特邀嘉賓出席并點評。
深讀詩會由一級作家、詩人、深圳市作協秘書長趙婧，深圳市《特區文學》雜志社總編輯朱鐵軍，詩人、小說家、劇作家魯克聯合發起，此前已經舉辦3期。
本期主題詩人王松祿，筆名天河，蒙古族，現居深圳。深圳市作家協會會員、中國少數民族作家學會會員，已出版3部詩集。2018年獲評深圳福田第二屆“五虎詩賢”。
活動開始前，由多名朗誦愛好者朗誦了王松祿的詩歌。隨后，王松祿講述了3首詩歌背后的故事，多名嘉賓被其故事打動，淚眼朦朧。
王松祿認為，情懷有詩，情懷入詩，情懷即詩。情懷本身就是最好的詩篇，在某種意義上，情懷是詩的源頭，也是詩的本身，以詩的語言和形式將情懷抒寫出來，發散開來，就是詩，就會有詩的意蘊與血脈。詩往往不是寫出來的，而是自覺噴涌出來的。在詩歌創作過程中，常常不得不寫，不吐不快。所以在他看來，好詩不是想出來的，而是由瞬間的情緒激蕩鮮活的文字，并不自覺地傾瀉生命深處的情懷才一蹴而就的。
深圳市文聯原專職副主席顧煥金說，王松祿的詩輕松、真情、質樸、清新、空靈，每首詩歌中總有那么幾個句子讓人心里一動，如《又見北斗》《丟失的黑夜》《蒙古人家》等通過白描手法，幾十個字就勾勒出一幅圖畫，對家鄉、母親、兄弟的感情通過詩歌表達出來，給人印象深刻。
廣東省作家協會主席團成員、廣州市作家協會副主席鮑十說，讀王松祿的《藍鳥花》想起自己的母親，夢見家鄉，讀《又見北斗》似乎想起他們倆當年在阿拉善巴丹吉林沙漠上的夜晚，好詩不是拼湊出來的，是發自內心，希望王松祿按照自己對詩歌的理解，繼續走下去，越走越好。
福田區作家協會主席秦錦屏說，王松祿的詩很接地氣，有情味，有滋味，有韻味，每首詩歌后面都有一個故事，把人生的況味融入詩歌，感人至深。例如有一首寫告別家鄉的詩，透過窗子后面姐姐的眼睛，來表達傷離別，有著濃濃的人情味。而此前，滿頭白發的鮑十在發言中竟也一度語噎。
深圳市作協秘書長趙婧表示，深圳是詩歌創作極為繁榮的城市，深讀詩會有別于其他詩會，那就是讓詩歌現場融入詩情、詩性，融入詩人與詩人之間，詩人與詩歌之間，語言與情感之間，返璞歸真，去繁蕪而從心、入境，回歸到真誠、質樸、溫暖、自然、隨性的詩歌交流現場。所以期待未來的深讀詩會現場，為熱愛詩歌的大家所提供的，將是一個值得被懷念、有感動、有共鳴、有溫度的詩人聚會。
關于“深讀”的涵義，其實并不深奧。深圳市《特區文學》雜志社總編輯朱鐵軍解釋說，詩歌是承載想象的，語言是承載想象飛翔的翅膀，“深讀”的內向與外延空間也與詩歌一樣，有表面之意，也有想象的羽翼，目前賦予它的，是深度閱讀、深層閱讀，也可以是深圳閱讀，閱讀深圳，同時也希望，它是深情的。
專家簡評
草原上的云雀 天河里的浪花
福田區文聯委員、福田區作家協會副主席 汪仕林
認識天河大約在3年前福田區作家協會的一次活動中，后來由于福田區作家協會游學團的緣故，交往更加頻繁，并且偶爾在微信群里看到天河的詩歌，一度未經過本人同意，在《深圳晚報》副刊上刊登了其中章節，以饗讀者。
天河的詩風格清新、意象躍動、文筆流暢、情感真誠，有如草原上的云雀、天河里的浪花。讀他的詩，語言輕松，有如在欣賞名家的小品文，把你帶到詩情畫意中。天河來自草原，他很多詩歌是描寫草原的，有景、有情、有思、有故事，即使是在特區生活了多年，但是他對家鄉、對草原的眷戀依然是那么深刻，草原給了他無盡的靈感，用詩歌穿越時空，將南國與塞外聯結在一起。
《天邊的花海》是詩人的代表作之一，意象跳躍、律動，文字純凈、優美，如“思念長滿了微寒的大地”“細雨淋濕了九峰山深處的記憶”“生怕那些花兒在干旱少雨的季節瘦成夢囈”，讀起來印象深刻，難以掩卷。
看天河的詩多數是展現詩人儒雅的氣質，正如其給人的外表印象一樣。但是《靈動的巖畫》刷新了我對詩人的印象，其詩大氣磅礴、縱橫時空、金戈鐵馬，從巴丹吉林的山脈巖畫折射出成吉思汗橫跨亞歐大陸的英雄氣概，只有草原上的生活經歷和作為一個歷史專業背景的詩人，才能夠寫出巖畫背后的靈動和歷史的縱深。
看天河的詩，描寫情感和生活的較多，一次出行，一個聚會，一次禪思，都能才思敏捷，激發出詩的浪花，有短詩，也有組詩，但似乎描寫特區生活和時代篇章作品鮮見，建議今后題材更廣泛，更貼近時代、貼近特區乃至粵港澳大灣區的精品力作，為繁榮深圳文壇作出自己更大的貢獻。
王松祿的詩歌印象
中國作協會員 《特區審計》副主編 凌春杰
讀松祿的詩歌，從鑒賞角度而言，我咀嚼體驗到松祿帶來的自然飄逸和皎潔俊朗，從批評角度而言，我試圖解密詩人的審美構建和藝術傳達；從生活角度而言，我感受到詩人的博大寬廣和靈魂慧思。這是與我以前讀到作者詩歌不同的藝術體驗，我覺得松祿由此開始擁有了屬于他自己的詩歌世界。
我覺得松祿對詩人有相對完整的定義。從松祿近期詩歌創作的整體印象來看，他在日常世界找到和自己感覺世界的聯系，他的詩歌視野開闊，題材豐富，曉暢明亮，詩意盎然，人性、物性、人性渾然一體，意象、趣味、哲思穿插交織，在世俗的話語體系中構造出一個詩意世界。我有一個強烈的印象，就是松祿和詩意是孿生的甚至是一體的，所謂的詩人，用寫詩的人來簡單描述是不完整的，我覺得松祿給了我一個提示：就是生活、詩意和表達結合在一起，是藝術觸覺生發的詩意不時從心靈世界中流淌而出的人生形態。簡單地說，就是人們常常說的詩意地棲居，真正地詩意地棲居。我覺得這是非常難得的人生境界。
《天邊的花海》這首詩尤其令我動容。松祿的大哥，我是認識的，也是我的大哥，他離開了我們。讀了這首詩，我仿佛又看到了大哥的目光，相信大哥深情的目光仍在，只是越來越遠——大哥的目光曾經注視過我，光從他的眼睛發出，抵達我，纏繞我，離開我。我看見了，感受了，現在目光仍在，它以自己的軌道運行，不時回到我的身邊。這首詩讓我們在紛繁中抵達人間親情，是我們心靈中最初的那份美好。
平淡的極致之美
深圳市文藝評論家協會副秘書長、中外散文詩深圳分會副主席 朱蔓青
縱觀王松祿的詩歌，內容豐富多彩，風格開闊，親情、故鄉、旅行、生活點滴都入了他的詩意情懷。整體感覺情感飽滿，有激情但不激越，沉著而內斂。他總能在生活中抓住靈光閃爍的一面，詩歌題材往往是隨手可得，看似不經意之間，不難看出他是個對生活既善于觀察又能內省的人。他的詩歌有幾個特點。
一、他寫詩從來不論何種風格、流派、主義之類的虛華，不與所謂的前衛和先鋒掛勾，不隨波逐流也不故弄玄虛，無華麗繁復艱澀難懂的表達，而是冷靜與理性的思考，是樸素的浪漫主義寫實風格。
二、感情真摯，文筆簡潔、明快、樸實，有不飾雕琢的素簡之美，猶如渾金璞玉，反見其本真之心。
三、觀察細致入微，捕捉萬物造化蘊含的生命美、自然美，一片慧心，透露著空明的禪意。
四、宋代詩人梅臣堯有言“作詩無古今，唯造平淡難。”平淡有時也是一種極致之美，所謂絢爛之極，歸于平淡是也。
松祿詩如其人，以情入詩，以情動人，最后的落腳點在對人生的反思和領悟，詩歌的情感渲瀉只能表達部分意義，詩歌的深層魅力，它要表達的應該是關乎哲學、思想、信仰、和心靈的藝術呈現。看似平實的語言，有內蘊有力量有溫度，能打動心靈的詩就是好詩。
詩歌是生活本身
紅嶺中學遠岫文學社指導老師 譚妙蓉
天河受到八十年代最鼎盛的詩潮的啟蒙，他的偶像詩人是北島、芒克、舒婷等朦朧詩派代表人物。所以，他的詩有很純正的朦朧詩派的氣質。在他的《風以啟示而不朽》中，用象征手法來表達內心，既有理想的色彩，又有理性的思考，雖然抽象卻不晦澀，是非常精彩的朦朧詩。
天河1993年辭去公職，從內蒙古來到深圳。彼時的深圳，時間至上、效率至上，卻缺了一點詩意。但天河沒有迷失自己，依然保有一顆高貴的詩心。他能時時停下來反躬自省，幾十年來，堅持用一行行詩句抵抗浮躁。所以，他是一個真正的詩人。
天河的詩，都源于生活，個人抒情方式中蘊含著博大的人類共通的情感。他沒有局限個人的小情調里，他的詩歌里有深度的思考和對現實有力的批判。如《我的大學》，詩人在若干年之后回望自己的大學生活，對彼時的大學校園文化進行了反思。又如《沒了血統的詩歌》，對當下詩歌界的看似繁榮實則泥沙俱下進行了批判，體現了一個詩人的社會責任與擔當。
天河的詩讓我懂得，詩歌就是我們心靈的每一次感動的震顫，詩歌就是我們的生活本身。